泰安捐卵
2017-06-05 5:00:26
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泰安捐卵等他穿过房间之后,又用同样的方式拿起第二块毛巾,小心翼翼地捧着它并沿着同样的路线走到角落里,把它放在第一块毛巾的上面,又说了一遍:“一块”。他不断地重复着这项工作,直到把所有的毛巾都拿到那个角落为止。然后,他把这个过程倒过来,又把所有的毛巾一块一块地放回原先的地方。虽然这些毛巾不像最初放置得那样完美,但仍然折叠得相当好。这对儿童来讲是幸运的,因为在这个漫长的调换过程中,没有其他的人打扰他。

文┃自关瑞

有一部分人认为,心理因素可以运用的只有语言表达能力及心智,这其实完全忽略了婴幼儿,他们哪怕刚出生几个月孩子,也完全具备了那种独特性。他们觉得婴儿只需要身体上的照顾,完全忽视最重要的概念。然而当成人放下架子试着去理解孩子心理的时候,就会清楚地发现,孩子的内心世界远比大家认识到的丰富和成熟。事实上,曾有研究报告详尽地指出,即使是很小的婴儿,也能够和环境水乳交融。孩子适应环境的能力,更胜于他的肌肉的发育能力。孩子的内心存在着一股鲜活的精神力量,即使他的肌肉收缩或语言能力的发展尚未开始,但他仍然需要我们的协助和精神上的呵护。没错,这就是儿童的力量。只要我们在社会生活中勤于观察,就会发现这么一个事实:不管人们属于何种政治或宗教团体,他们都会十分亲近和热爱儿童。尽管从教育的角度看,这种态度似乎是矛盾的,但从根本上说并不矛盾,因为父母教育孩子时的心理状态与跟孩子单纯相处大不一样。教育一个孩子需要的是耐心,然而许多家长都缺乏这种耐心,因而变得暴躁、粗野,拒绝和呵斥自己的孩子。问题的关键显然是在成人。而当成人与孩子们交流时,人们的心态则处于一种放松的状态,因为人们知道孩子是单纯的,可爱的,不像其他年龄段的人那样世故圆滑,乃至心怀不轨。

孩子的活动必须伴有物质接触,因此我们需要精心挑选一些教具放在儿童身边,让他们随意把玩。关于文化传承的问题,也会由于这种做法而得到解决,这样的做法不但减少了大人的介入和干预,也保持了较为传统的教学形式,让孩子依据自己的发展所需,摸索着学习。每一个从活动中获得自由的孩子,可以发挥自己的最佳创造力,也将在学习过程中不断进步。所以,个体的发展也有助于文化的传承。教师保持着指导者的角色,只有在必要时才出现,孩子的个性循着自己的规则展现,演绎着行为的各项能力。最主要的是,这种简单工作适合于儿童,儿童必须“进行”自我训练,从而学会协调自己的动作。这种工作是与“自由运动”的心理原则相一致的所谓的“实际生活训练”所构成的。因此,它必须准备“一个适宜的环境”,就像我们应在鸟笼里放置树枝一样,让儿童自由地发挥自己的模仿和活动的本能。儿童生活环境设施及用具应与儿童的身体和力量成比例:能搬动的轻家具、手臂能够到的低食品柜、容易操作的锁、带有小脚轮的柜子、易于开关的轻便门、墙上高度合适的衣夹、小手能握住的刷子、大小适度的肥皂块、大小适合的脸盆(适于儿童盛水与倒水)、轻巧的圆柄扫帚、容易穿脱的衣服。这些都是足以刺激其自发活动的环境。在这样的环境中,儿童可以逐步完善其协调动作而不感到疲劳,并学会人类活动的优雅与灵巧,如像小猫完全在本能的引导下学会优雅和灵巧的动作一样。

孩子们笑了,他们理解了老师说的真理和笑话。老师走去开窗户,并把婴儿递给了看着他们的那位母亲。这小家伙似乎留下了她微妙的魅力,占据了孩子们的心灵。事实上,自然界没有什么东西比新生婴儿的呼吸更优美。在这个人类的小生命中,凝聚着力量和新奇,体现着人类生命的威严。孩子们也在这个人类新生儿生命的安静之中感到了诗情和美意。既然是这样,是不是没有必要教孩子写字?只要会画图案的孩子,就能够写。可是,书写就意味着要写字母!塞昆在其书中的任何其他地方也没有解释他的学生们是否应该用任何其他方式进行书写。相反,他用大量的篇幅描述了画图案——既为书写做准备,其本身又包括了书写。但这种方法到处是困难,只有把伊塔德和塞昆的尝试结合起来才能够进行。

一般来说,孩子往往没有自我评价的认识,他们对自己的看法主要来源于父母和其他人对自己的看法。父母应该尽可能地欣赏孩子、赞扬孩子、信任孩子、鼓励孩子,努力挖掘孩子身上的亮点,为他们感到自豪和骄傲,帮助他们充分树立起自信,保持良好的心态,这样孩子才能自强自信地一步步迈入成功的殿堂。当孩子主动提出想做什么事情的时候,父母最好不要说“你还不行”或者“不可以,太危险了”,而应该抱着“试试看”的态度,放手让孩子一试。即使孩子失败了,也可以借此获得处理同类事情的经验。当孩子有退缩的念头的时候,父母要及时给予他勇气和鼓励。当孩子求助的时候,父母要尽力给予帮助。

孩子们严肃地看着。关于这位小老师比他们更行的想法,看来已为他们接受了。老师说道:“你们谁也不能像她这样安静无声。听她的呼吸多么微弱!你们翘起脚走近点听一听。”一个好父母不能剥夺孩子承担责任的机会,当孩子有了过失的时候,父母需要做的是帮助孩子分析导致过失的原因,引导、指导孩子寻找处理问题的方法,让他在自己的能力范围内为自己的过失负起应有的责任。这样,孩子会对自己所犯的错误有更深刻的认识,不断提高自己的自律性和责任感,以后就会少犯类似的错误。相反,如果父母不经调查了解就袒护纵容孩子,把责任归咎于外在的因素,这样就只会使孩子在错误的泥坑里越陷越深。当一切都安静下来时,孩子仿佛发现了一个充满声音的新世界,但这些声音虽然侵袭了这深沉的宁静,却并没有扰乱它。当孩子熟悉“宁静”后,他们感觉声音的能力也更强了。对于感受过“沉静之美”孩子来说,那些过于喧闹的声音逐渐变得令人讨厌了,他的心灵,也希望从喧闹中解脱。

2017-08-16修改

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全部评论 (88930条评论)

用户:唐芸

6楼 06-04

众所周知,孩子尤其是年龄小的孩子的是非观念往往比较差,他们提出要求的依据是自己当时的兴趣爱好,对常情常理则考虑不到。在孩子看来,自己的一切要求都是合理的,如果父母不予以满足,孩子就会产生失望和委屈的情绪,甚至因此大哭大闹,如果父母拗不过孩子最后就只好屈服,结果使孩子养成了执拗、任性、不讲道理的坏毛病,最后父母还要无条件答应孩子的一切要求,甚至向孩子“检讨”一番。孩子的心灵是神秘莫测的,我们有时很难理解他们的内心世界。在很多情况下,婴儿会出人意料地哭泣,并且排斥大人们的安抚。这究竟是什么原因呢?其实很多情况是因为,孩子发现原来的秩序感遭到破坏,于是会觉得身心不舒服,从而哭闹起来。当一件物品放错了位置时,孩子会最先发现,并把它放回原处,而成人往往注意不到这种细节问题,例如,当一只鞋子放在不恰当的地方或者毛巾没有放回卫生间,一个2岁的孩子会突然注意到它,并把它放回原处。

用户:张伟

5楼 06-03

绝不用物质奖励讨好孩子正如上面所说,教育问题不是简单的表面现象,而有着深刻的内部原因,这种因素与我们的潜意识无关。我们的教育,一直都与当代的“病态教育”格格不入,我们是朝着一个“治本”的方向前行的。蒙台梭利教学法的出现,使教育问题的起因被克服,问题也消失了。如今我们发现的所谓教育问题,特别是那些与孩子的个性、性格发展和智能发展相关的问题,事实上全都起源于孩子和成人之间的冲突和对立,成人在孩子发展道路上所设下的难关,不但难以计数,而且很有伤害力。成人在设置这些困难时,总是携着道德和科学的名义,并且想要操纵孩子的意志来满足自己的意愿。所以,最接近孩子的成人——母亲或是我们,在孩子的人格形成过程中,反而成了最可能有危害的人。儿童与成人之间的矛盾冲突与教育有关,也是造成儿童成年以后精神错乱、性情异常以及情绪不稳定的主要因素。这些问题从大人传给孩子,又从孩子传给大人,成为一种恶性循环。

用户:杨倩

4楼 06-02

理论上讲,儿童这种渴望运动来锻炼自己的心理应该很容易被理解,但在现实生活中去难以实现。其原因是成人心里存在着极深的障碍。因而一个成人,即使表面上同意儿童自由触摸和搬运东西的要求,他也将会发现自己无法化掉内心禁止这个儿童的冲动。还要注意的是,父母是孩子的第一任老师,父母的言行举止对孩子的影响也是深远和巨大的。一个毫无责任感的父母很难培养出具有强烈责任心的孩子。所以父母们应努力要求自己做有责任感的好父母、好榜样,以身作则,要求孩子办到的事,自己首先要做到、严于律己,给孩子做好表率,这样才能更好地去影响和教育孩子。

用户:彭艳

3楼 06-01

在成长的过程中,孩子因为年龄和阅历的原因,常常会产生一些过失。譬如,不小心打碎了物品,一时冲动说出了伤害别人的话,粗心大意给父母惹来了麻烦等。对孩子的这类过失,许多父母都会挺身而出替孩子承担责任。他们总觉得孩子还小,犯下这样的过失是必然的,等孩子大了就没事了。但是父母为孩子的过失承担责任,并不利于孩子的成长。孩子的活动必须伴有物质接触,因此我们需要精心挑选一些教具放在儿童身边,让他们随意把玩。关于文化传承的问题,也会由于这种做法而得到解决,这样的做法不但减少了大人的介入和干预,也保持了较为传统的教学形式,让孩子依据自己的发展所需,摸索着学习。每一个从活动中获得自由的孩子,可以发挥自己的最佳创造力,也将在学习过程中不断进步。所以,个体的发展也有助于文化的传承。教师保持着指导者的角色,只有在必要时才出现,孩子的个性循着自己的规则展现,演绎着行为的各项能力。

用户:程金平

2楼 05-31

刘墉也和孩子一起吃过面,可是他却没有这么照顾孩子。当刘墉吃完面时,他会径自将刀叉拿去洗,并回头对儿子说:“把脏东西收拾一下,一齐丢到垃圾筒里,顺便检查楼下是不是有垃圾没清理。”说完他就进卧室了。“任性”的儿童或许会声嘶力竭地哭闹,不让别人帮他洗澡、穿衣或梳头。这种戏剧性的冲突表明,儿童想靠自己的努力成长。谁会想到,对儿童的毫无必要的帮助,会成为他成长中的一个心理压抑呢?事实上,成人仍然没有做到尊重孩子。我们总是试图强迫孩子们遵从我们,乃至专横、粗鲁地对待他们,以使他们表现得服服帖帖、规规矩矩。但孩子真正的内心需要却被我们漠视,甚至粗暴地否定了。

用户:乔龙

1楼 05-30

父母可以告诉孩子任性的害处,还可以通过孩子喜欢的童话或故事中的人物的事迹来激励和鼓舞孩子改正任性的坏毛病。当孩子需要我们同情时,我们应该积极而热情地回应他。让我们对他的缓慢进步保持无尽的耐心,并对他的成功表示热心和兴奋。如果我们能够说“和孩子在一起时我们是谦逊的,我们像要求别人对待我们那样来对待孩子”,那我们就掌握了最基本的教育原则。

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